Lesben lecken und wir gucken

Sie lecken sich die Muschis und wir haben unseren Spaß. Lesben geben alles im Bett.

Superscharfe und feuchte Lesben!

Bis in die 1970er Jahre war in der Lesben Subkultur im angloamerikanischen Sprachraum die Einteilung in Butches (im Amerikanischen oft Dyke, im deutschsprachigen Raum auch KV = kesser Vater, im asiatischen Tomboy) für betont männlich erscheinende Frauen und Femmes (im asiatischen Dee) für betont weiblich erscheinende Frauen üblich, wenn auch nicht zwingend. Diese Unterscheidung in Butch und Femme galt nach dem Aufkommen des Feminismus in den 1970er und 1980er Jahren als politisch unkorrekt und wurde abgelehnt. Dieser Teil der lesbischen Geschichte wird zum Beispiel in Leslie Feinbergs Dreams into the Waking Mornings dargestellt. Seit Mitte der 1990er Jahre tauchen die Begriffe Butch und Femme in der lesbischen Subkultur wieder auf. Viele Lesben würden sich selbst keiner Gruppe zuordnen und lehnen eine Selbstbeschränkung durch Kategorisierung ab. Die Kategorien sind umstritten, vor allem vor dem Hintergrund der Kategorienkritik der Queer Theory. Darüber hinaus kritisieren Teile der lesbischen und feministischen Bewegung Femmes und Butches als Heterokopien, die negative patriarchale Strukturen und Machtverhältnisse unterstützen. Diese Kritik wird oft als Vorurteil abgetan. Femmes oder Butches sind keine Heterokopien, denn zum einen wählen Femmes eine Frau als Partnerin und keinen Mann und zum anderen wählen Butches nicht immer eine Frau, die feminin erscheint. Andererseits wandte Judith Butler ein, dass der Begriff der Kopie ein Original voraussetze, das nicht existiere, da es keine ontologischen Kriterien gebe, nach denen heterosexuellen oder femininen Frauen und maskulinen Männern die natürliche, nicht abgeleitete, richtige Geschlechterperformance zugeschrieben werden könne.

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Vergleichbare Konflikte gab es um die Integration von Lesben Transfrauen.

Das Transsexual Empire beschrieb Transfrauen als gestörte Männer, die Teil einer patriarchalen Verschwörung seien, um Frauenräume mit Männern zu besetzen und Frauenkörper durch körperliche Assimilation zu vergewaltigen; eine Vorstellung, die mit dem Stand der Wissenschaft nicht vereinbar sei. Auch die gesellschaftlich-soziale Konstruktion von Weiblichkeit, die für trans Frauen kaum nachvollziehbar ist, birgt nach Ansicht der KritikerInnen Konfliktpotential; eine Behauptung, die gleichsam im Gegenzug kritisiert wird, da einerseits das durchschnittliche Transitionsalter immer weiter sinkt und trans Frauen andererseits mit denselben Strukturen konfrontiert sind. Die Ablehnung von lesbischen Transfrauen nimmt also ab, wenn auch erst in den letzten Jahren; während viele Lesben- und Frauengruppen und entsprechende Veranstaltungen auch für Transfrauen offen sind, bleiben andere Veranstaltungen ihnen verschlossen.

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Viele Deutsche fühlen sich heute gerne als Opfer von etwas oder jemandem. Ein niveauvoller Beitrag von Dr. A. Zinn, der genau aufzeigt, was und wie es um eine bestimmte Sache einmal stand und es wird in der Jetztzeit von bestimmten Gruppen gebogen. Viele haben so ihre Probleme mit der historischen Wahrheit – vor allem an den Biertischen aus Mangel an Wissen. Diesmal aber kommt die Unkorrektheit aus „höheren“ Kreisen, nicht zuletzt im Zusammenhang mit der Deine Frau Privat-Bewegung. Das „Ding“, das ist der Umgang der einst regierenden Nazis mit Lesben. So gab es laut Dr. Zinn keine lesbischen Konzentrationslager. Dennoch soll in Ravensbrück eine Gedenkstätte speziell für Lesben als Opfer errichtet werden. Ich halte nichts davon, dass bestimmte Gruppen von Opfern auf sich aufmerksam machen wollen. Das spaltet nur die Gesellschaft. In Hitlers Konzentrationslagern herrschten schreckliche Zustände. Darüber sollte vorrangig immer wieder berichtet werden – auch über die Details des täglichen Überlebenskampfes.

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Unser Angebot richtet sich an alle lesbischen Menschen und deren Angehörige sowie an alle Fachleute, die Informationen und / oder Unterstützung suchen.Deine Frau Privat bietet psychologische Beratung für Einzelpersonen, Paare und Familien, z.B. in Krisen- und Konfliktsituationen, Coming-out, Partnerschaft und anderen Lebensfragen. ProjektarbeitNeben der Beratungsarbeit leistet Deine Frau Privat in verschiedenen Projekten Aufklärungs- und Empowermentarbeit und setzt sich für spezifische Zielgruppen wie junge Lesben, Schwule und Bisexuelle, psychisch kranke Schwule oder lsbttiq-Flüchtlinge ein.JugendarbeitJugendliche, die damit konfrontiert sind, dass ihre geschlechtliche Identität und/oder sexuelle Orientierung nicht den Erwartungen der Umwelt entspricht, müssen besondere psychische und soziale Bewältigungsleistungen erbringen. Die Unterstützung von Deine Frau Privat in der Jugendarbeit richtet sich an sie und ihre Angehörigen.